El Cálculo de Morris Dees y el Southern poverty Law Center | The New Yorker

En los días desde las impresionantes despido de Morris Dees, el co-fundador de la Southern poverty Law Center, el 14 de Marzo, he estado pensando acerca de los chistes de mi S. P. L. C. colegas y yo solía decirle a mantenernos sanos. Caminando para ir a almorzar pasado el Centro de Maya Lin–diseñado memorial a los derechos civiles de los mártires, nos gustaría echar un vistazo a la inscripción de Martin Luther King, Jr., grabada en el mármol negro—”Hasta que la justicia ruede como el agua”—y entonar, en nuestras más profundas voces, “Hasta que la justicia ruede como el de dólares.” El Centro de Derecho había una manera de convertir a los idealistas en los cínicos; como la mayoría de los liberales, nuestro punto de vista de la S. P. L. C. antes de nuestra llegada había sido moldeado por su citadas listas de estados UNIDOS grupos de odio, su reputación para ganar los casos contra el Ku Klux Klan y el Aria de las Naciones, y su corriente de correo directo a las peticiones de dinero para mantener el buen trabajo. Los anuncios publicitarios, en particular, pintó un cuadro vívido de un rudimentario de la banda de intrépidos abogados y el odio-grupo de monitores, trabajando bajo la constante amenaza de muerte para combatir el odio y la injusticia en el corazón más profundo de Dixie. Cuando el S. P. L. C. me contrató como escritor, en el año 2001, pensé que sabía lo que me esperaba: largas horas de trabajo con los humildes recursos y una muy diverso grupo de super-dedicado a los colegas. Me sentí auto-justos sobre el trabajo antes de haberlo comenzado.

La primera sorpresa fue la propia oficina. En una colina en el centro de Montgomery, en la calle de tanto Jefferson Davis de la Confederación de la Casa Blanca y la de Dexter Avenue Baptist Church, donde M. L. K. predicado y organizado, el Centro había construido recientemente un enorme modernista de vidrio y estructura de acero que la crítica social James Howard Kunstler más tarde sería comparar a un “Darth Vader edificio,” que hizo la justicia social “mira despótico.” Era un lugar frío en el interior, también. La entrada era a través de un búnker subterráneo, pasado varias capas de humanos y seguridad electrónica. Las cámaras estaban por todas partes en el abierto de oficina, que me hizo sentir como un empleado del Pentágono, seguras y no seguras a la vez. Pero no hay nada más incómodo que la dinámica racial que rápidamente se hizo evidente: la cantidad justa de lo que entonces era cerca de dos centenares de empleados eran Afro-Americanos, pero casi todos ellos eran personal administrativo y de apoyo”la ayuda”, uno de mis negros colegas, dijo enfáticamente. El “personal profesional”—los abogados, investigadores, educadores, relaciones públicas oficiales, y la recaudación de fondos—eran casi exclusivamente blanco. Sólo dos miembros del personal, incluyendo a mí mismo, fueron abiertamente gay.

Durante mi primer par de semanas, un nuevo compañero de trabajo no podía dejar de reír en mi desconcierto. “Bueno, cariño, bienvenido al Palacio de la Pobreza”, dijo. “Puedo guaran-maldita sea-tee que nunca paso pie en una más contradictorio lugar mientras viva.”

“Todo se siente tan fuera de lugar,” me dijo. “¿Dónde están los abogados? Donde es la diversidad? Lo que en nombre de Dios que está pasando aquí?”

“Y se llama a sí mismo un periodista!” dijo ella, riendo de nuevo. “Claramente no hacer su investigación.”

En la década o así antes de que yo había llegado, el Centro de la reputación como un faro de justicia había tenido algunos éxitos de los reporteros que había asomó detrás de la fachada. En 1995, el Montgomery Anunciante había sido uno de los finalistas Pulitzer para una serie que documenta, entre otras cosas, los empleados de denuncias de discriminación racial dentro de la organización. En Harper’s, Ken Silverstein había revelado que el Centro había acumulado un fondo que encabeza una de ciento veinte millones de dólares, mientras que el pago de lujosos sueldos a su más alto rango del personal y gasto mucho menos que la mayoría de los grupos sin fines de lucro en el trabajo que se cobró a hacer. El gran Sur periodista Juan Egerton, escrito por La Progresiva, había pintado un contundente retrato de Dees, el Centro de toda la vida del cerebro, como un “super-vendedor y maestro de recaudación de fondos”, que consideraban que los derechos civiles trabajan principalmente como una herramienta de marketing para estafar a los ingenuos Norte de los liberales. “Sólo tenemos que lanzar nuestro negocio como un negocio,” Dees dijo Egerton. “Si usted está vendiendo tortas o causas, es todo lo mismo.”

Co-trabajadores sigilosamente pasado a lo largo de estos artículos, para mí, era un rito de paso para los nuevos empleados, una advertencia en el heads-up acerca de lo que había entrado en con nuestras nobles intenciones. Entrante hembra empleados fueron, además, advirtió a sus nuevos compañeros de trabajo acerca de Dees la reputación de golpear a las mujeres jóvenes. Y el poder incontrolado de la lujosamente compensada hombres blancos en la parte superior de la organización—Dees y el Centro de la presidente, Richard Cohen, de hecho los empleados pesimista de que cualquiera de estos temas será abordado. “Yo esperaba que habría un montón de creatividad y diretes, una especie de democrático, libre para todos,” mi amigo Brian, un periodista que llegó a bordo de un año después de mí, dijo un día. “Pero todo el mundo es tan deferente a Morris y Richard. Es como un puto monarquía de por aquí”. El trabajo podría ser significativo y gratificante. Pero era difícil, para muchos de nosotros, por no sentir como si nos hubiéramos convertido en peones en lo que fue, en muchos aspectos, muy rentable estafa.

Por muchos de los antiguos miembros del personal que ha venido y se ha ido a través del Centro de las puertas giratorias—me fui en el 2004—el revuelto de sentimientos volvieron con fuerza la semana pasada, cuando la noticia de que Dees, ahora ochenta y dos, habían sido despedidos. El comunicado oficial enviado a los donantes por Cohen, quien tomó el control de la S. P. L. C. en el año 2003, no especificó por qué Dees había sido despedido, pero contenía algunos amplio sugerencias. “Estamos comprometidos a garantizar que nuestro lugar de trabajo encarna los valores que propugnamos—la verdad, la justicia, la equidad y la inclusión,” Cohen escribió. “Cuando uno de los nuestros no cumplir esas normas, sin importar su papel en la organización, nos lo tomamos en serio y se debe tomar la acción apropiada”. Dees el perfil de inmediato fue borrado de la S. P. L. C. sitio Web—increíble, teniendo en cuenta que se había quedado, al final, el principal de la cara y la voz de el Centro, con su firma en la mayoría de los directo-mail los recursos que no provienen de la celebridad partidarios, como el autor Toni Morrison.

Mientras que los derechistas twitter alegremente sobre la desaparición de una figura que había mucho vilipendiado—”Odio el fundador del grupo ha sido despedido de su grupo de odio,” alt de la derecha provocador Mike Cernovich chirrió—S. P. L. C. alumbres inmediatamente a conectar el uno con el otro, no deja de hablar de lo que podría haber ocurrido y desconcertante sobre el momento, dieciséis años después Dees entregó las riendas a Cohen y entró en un semi-retiro. “Supongo que no hay nada como un funeral para reunir a familias, otro de los ex escritor en el Centro dijo, especulando sobre lo que podría haber llevado a la mudanza. “Podría ser racial, sexual, financiero—que el lugar era un virtual buffet de injusticias”, dijo. Por qué habrían de fuego en él ahora?

Un día más tarde, el de Los Ángeles Times y el Alabama Reportero Político informó que Dees el derrocamiento de que había llegado en medio de una revuelta personal sobre el maltrato de los no blancos y mujeres empleados, el cual fue provocado por la renuncia de la abogada Meredith Horton, el más alto rango de la mujer Afro-Americana en el Centro. Un número de empleados posteriormente firmaron dos cartas de protesta a la del Centro de liderazgo, alegando que varios informes de acoso sexual por parte Dees a través de los años ha sido ignorado o cubierto, y a veces dio lugar a represalias contra las mujeres hacer las reclamaciones. (Dees negó las acusaciones, diciendo que un reportero, “no sé con quién estás hablando o hablando, pero eso no es correcto.”)

Los empleados escribió que Dees del despido era bienvenida, pero insuficiente: su mayor preocupación, que destacó, fue un generalizado de que la discriminación racial y de género por el Centro del liderazgo actual, que se remonta muchos años. (S. P. L. C. desde entonces ha nombrado Tina Tchen, un ex jefe de gabinete de Michelle Obama, de llevar a cabo una revisión de su ambiente de trabajo.) Si Cohen y otros dirigentes pensaron que podían derivación de la culpa, la de quicio-up empleados parecen decididos a demostrar que están equivocados. Uno de mis ex compañeras me dijo que ella no quería entrar en los detalles de su acoso para esta historia, porque ella cree que el énfasis debe estar en la S. P. L. C. del liderazgo actual. “Yo sólo tengo la esperanza de que su pieza ayuda a mantener el impulso para el cambio va”, dijo. Stephen Brillante, un profesor de Yale y un antiguo S. P. L. C. crítico, me dijo, “Estos pollos tomó un vuelo muy largo antes de venir a casa a dormir.” La pregunta, para las actuales y ex empleados por igual, es decir, ¿cuántos pollos vienen a la justicia antes de esta tan esperada de cálculo es completa.